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“設(shè)計(jì)是什么？”這是個(gè)問題十分寬泛，就像是“不同人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特”般，把這個(gè)問題拿去問不同的人，甚至是不同的設(shè)計(jì)師都會(huì)得到完全不同的答案！
百科上對設(shè)計(jì)的解答為：設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過各種感覺形式傳達(dá)出來的過程。
曾有人問過著名的平面設(shè)計(jì)師Natasha Jen（任黛珊）：什么是設(shè)計(jì)？
她回答說：“和大多數(shù)設(shè)計(jì)不同，平面設(shè)計(jì)不是在事物本身上做設(shè)計(jì)。它沒有一個(gè)特定的媒介、形式或是主題。它可以滲入任何媒介、任何規(guī)則，可以與任何話題進(jìn)行溝通。”
工業(yè)設(shè)計(jì)師Dieter Rams的回答是：設(shè)計(jì)是少卻更好。
建筑設(shè)計(jì)師David Adjaye的解答是：設(shè)計(jì)是注重正式與非正式的關(guān)系，設(shè)計(jì)之美在于它會(huì)不斷的變幻與轉(zhuǎn)移。

可見，每個(gè)人心中對于某個(gè)概念的理解大部分都建立在自己的主觀之上，即使是全世界最厲害的設(shè)計(jì)師可能也無法準(zhǔn)確規(guī)定設(shè)計(jì)的含義。

因此我們只能盡可能地跳脫出自身的局限，從更多人的角度來嘗試解讀“設(shè)計(jì)是什么？什么是設(shè)計(jì)的本質(zhì)？”

1.設(shè)計(jì)是形式與內(nèi)容的關(guān)系
保羅.蘭德就是一位世界著名的LOGO設(shè)計(jì)大師、藝術(shù)家，他最出名的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)，包括IBM，UPS以及美國廣播公司ABC標(biāo)志。

亞利桑那大學(xué)杰出學(xué)人計(jì)劃曾邀請保羅來客座講學(xué)，并把他的真知灼見編著成了《設(shè)計(jì)是什么》一書。

在書中保羅一針見血地將設(shè)計(jì)的含義闡釋為：形式與內(nèi)容的關(guān)系。
其中內(nèi)容就是點(diǎn)子、想法或者說是創(chuàng)意，而形式就是方法與手段。
簡單來說，可以將設(shè)計(jì)看作一種生態(tài)系統(tǒng)。
這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)包含著你與作圖工具之間的關(guān)系、圖形素材之間的關(guān)系或是畫布與創(chuàng)意之間的關(guān)系。
每種物品、元素都有其對應(yīng)的存在關(guān)系，而設(shè)計(jì)就是要為不同的內(nèi)容與形式建立一個(gè)最直接、最能讓用戶明白、最能體現(xiàn)品牌價(jià)值的關(guān)系。
而如何找到那個(gè)關(guān)系的連接點(diǎn)，怎么建立就是設(shè)計(jì)師們應(yīng)該思考的事了。
2.設(shè)計(jì)是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力
原研哉是日本中生代國際級平面設(shè)計(jì)大師，他最有名的身份之一當(dāng)屬M(fèi)UJI（無印良品）的藝術(shù)總監(jiān)。
他在自己的著作《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》里表達(dá)了自己對于設(shè)計(jì)的理解：設(shè)計(jì)是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。

原研哉為大阪地鐵設(shè)計(jì)的LOGO

“設(shè)計(jì)基本上沒有自我表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，其落腳點(diǎn)更側(cè)重于社會(huì)。”——原研哉
他覺得設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不是為了設(shè)計(jì)師風(fēng)格的抒發(fā)與張揚(yáng)，更多的是對普羅大眾的心理感同身受。
無論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)或是平面設(shè)計(jì)，他始終是一個(gè)居于幕后的冷靜的思考者。
他堅(jiān)持設(shè)計(jì)就是要去感覺并洞察到事物的本質(zhì)，抓住它最吸引人的痛點(diǎn)，然后“輕描淡寫”地讓它去刺激用戶。
他希望用戶能夠明白：“創(chuàng)意并不是要讓人驚異它嶄新的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它居然來自看似平凡的日常生活。”
原研哉對于設(shè)計(jì)的理解無疑是比較客觀的，設(shè)計(jì)不應(yīng)該拘謹(jǐn)于個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)入取悅自己的藝術(shù)創(chuàng)作世界，而要主動(dòng)關(guān)注用戶需求，做出實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值并存的作品。
3.設(shè)計(jì)是把散文變成詩歌的過程
在《設(shè)計(jì)的意義》一書的豆瓣書評中，有這么一句話來評價(jià)設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)是把散文變成詩歌的過程。
散文是雜亂無章，意識(shí)流的文體代表，而詩歌是工整有序，中心意突出的文學(xué)形式。
把散文變成詩歌，我們可以理解為從雜亂變簡潔，也可以理解為通過素材等模塊的重建使某個(gè)內(nèi)容更直接的展現(xiàn)在眼前。
而這個(gè)過程就叫做設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)絕不是素材的堆砌與組裝，也不是不明所以的留白。
它必須體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對于內(nèi)容或是自身創(chuàng)意如何表達(dá)的思考，這種思考可以基于用戶、基于性格、基于經(jīng)驗(yàn)。
但無論表達(dá)的落腳是什么，把某件產(chǎn)品清晰展示、某個(gè)概念清晰傳遞的設(shè)計(jì)目的是不會(huì)改變的。

雖然以上三種概念的表達(dá)方式不同，但可以從中提取出幾個(gè)闡述設(shè)計(jì)含義的關(guān)鍵詞：關(guān)系、感覺、洞察、用戶、過程。

利用這些關(guān)鍵詞，可以比較客觀地回答問題“什么是設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？”。
設(shè)計(jì)就是感覺與洞察了用戶需求之后，給創(chuàng)意與表現(xiàn)形式建立關(guān)系的過程。
而設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是“設(shè)”設(shè)身處地思考，“計(jì)”讓思考真實(shí)明了地表達(dá)。

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